Widya Dharma

Desa Acara

Desa Acara adalah kibiasaan atau adat yang terdapat pada satu daerah tertentu. Desa atau tempat atau wilayah sebagai satu perwujudan kesatuan hukum yang paling kecil dalam satu negara. Pengakuan berlakunya hukum adat atau hukum kebiasaan yang terdapat pada satu daerah bukan merupakan satu keharusan namun disadari atau tidak sejarah membuktikan bahwa kebiasaan satu daerah cenderung berbeda anatara satu dengan yang lain. Apakah semua kebiasaan atau adat yang ada di daerah anda sesuai dengan ajaran Hindu?

Kula Acara

Di samping Desa Acara terdapat pula perbedaan kebiasaan antar keluarga. Kebiasaan dalam satu keluarga disebut Kula Acara. Di dalam ilmu sosial kemasyarakatan, kelompok besar atau kecil terdiri atas unit terkecil yang disebut keluarga. kebiasaan-kebiasaan yang berkembang secara variabel dalam satu keluarga dapat dan bisa terjadi karena dipengaruhi oleh berbagai faktor. Karena itu perbedaan kebiasaan dalam satu keluarga pada sistem penerapan ajaran agama tidak pernah dipermasalahkan. Perbedaan-perbedaan itu dianggap wajar dan benar. Tapi, apakah perbedaan-perbedaan yang berkembang masih ada dalam satu koridor yang kita sebut dharma? Atau ada perkembangan yang salah kaprah? Yang sebenarnya salah, karena kaprah lalu tidak dipermasalahkan. Apakah kita akan tetap mempertahankan sesuatu yagn salah kaprah?

Dharma Acara

Dharma Acara atau kebiasaan yang berdasarkan atas dharma ada dua macam bentuk, yaitu berdasarkan hukum agama dan berdasarkan atas dasar etika sosial masyarakat. Kesemuanya ini landasannya dapat kita pelajari dari kitab Dharmasastra dan kitab-kitab Wedangga lainnya. Apakah semua Dharma Acara yang kita laksanakan selama ini sudah sesuai dengan sastra-sastra Weda?

Sista Acara

Sista Acara, yaitu kebiasaan orang yang telah mencapai tingkat Sista (kesucian). Kebiasaan itu terutama mencakup kebiasaan yang berlaku di antara kelompok diksita atau mereka yang telah menerima diksa sebagai Dwijati, seperti Pandita, Pedanda, Resi, Sri Empu, yang secara normatif mereka menundukkan diri mereka pada ketentuan hukum tersendiri, yang mana tidak berlaku bagi orang kebanyakan. Bagaimana jika sang Dwijati tidak tunduk dengan ketentuan hukum yang dimaksud? Adakah ketentuan hukum Hindu yang baku dalam hal ini?

Jati Acara

Antara Jati Acara dengan Kula Acara pada hakekatnya mengandung pengertian yang sangat erat walaupun perbedaannya tetap ada dan menonjol. Jati Acara adalah kebiasaan yang terdapat dalam satu golongan tertentu. Perbedaan kebiasaan antar golongan ini didasarkan atas keturunan yang dihibungkan dengan konsep pengertian Guna dharma. Secara sosiologi, pengelompokan masyarakan berdasarkan jati (keturunan) telah lama dikenal di dalam sistem sosial. Masyarakat dibeda-bedakan atas Catur "Jati", yang istilahnya diambil dari sistem Catur Warna, yaitu Brahmana, Ksatria, Waisya, Sudra, yang pada dasarnya berkembang atas dasar Tri Guna. Apakah anda punya masalah dengan sistem ini?

Wyawahara Acara

Wyawahara yaitu perselisihan hukum yang terjadi antara berbagai anggota masyarakat, di mana negara dapat menengahi perselisihan itu sehingga dapat dipulihkan ketertiban hukum itu. Wyawahara Acara ini mirip dengan hukum acara yang dianut dalam sistem Tata Hukum Negara Kesatuan Republik Indonesia atau yang kemudian dikenal dengan yurisprudensi. Bagaimana kedudukan hukum-hukum yang tercantum dalam Dharmasastra terhadap Tata Hukum Negara? Adakah pasal-pasal dalam Tata Hukum Negara yang kita anut selama ini yang tidak sesuai dengan kitab Dharmasastra?

Etika (Moralitas)

Sosial/Kemasyarakatan

Pendidikan

Bahasa

Budaya dan Seni

Kepemimpinan dan Politik

Ekonomi

Kebangsaan

Kesehatan

Nyaya

Waisesika

Samkhya

Yoga

Mimamsa

Wedanta

Widhi Tattwa

Tuhan itu maha segalanya; maha pencipta, maha pengasih, maha pemberi, maha pengatur, maha pelebur, dll. Bagaimana Tuhan mengatur kehidupan di dunia? Apakah langsung turun tangan dengan bantuan para Dewa, atau cukup menekan tombol program karmaphala? Apakah Tuhan merasa senang pada saat kita melaksanakan pemujaan, dan sebaliknya merasa susah jika Pura sepi "pengunjung"?

Karmaphala Tattwa

Manusia senantiasa melakukan bermacam-macam karma untuk mencapai kepuasan dan kenikmatan sesuai dengan pandangan dan kebutuhan hidupnya masing-masing. Setiap karma menjadi sebab yang menimbulkan akibat, hasil, atau buah (phala) sesuai karma yang dilakukan. Subhakarma menghasilkan kebahagiaan, sebaliknya asubhakarma berbuah penderitaan. Tapi, kenapa para koruptor tetap tampak tersenyum lebar? umat lugu yang taat tetap "sekarat"? Apa definisi bahagia dan derita itu sebenarnya?

Punarbhawa Tattwa

Punarbhawa atau reinkarnasi adalah salah satu dasar kepercayaan Hindu. Lalu bagaimana dengan sorga atau neraka? Menjelma sebagai manusia dikatakan sebagai penjelmaan yang utama, kenapa? Apa kelebihannya dibanding binatang atau tumbuhan? Dapatkah Atman seseorang yang telah meninggal kemudian menjelma menjadi binatang atau tumbuhan atau sebaliknya?

Moksa Tattwa

Menurut Hindu tujuan terakhir dan tertinggi adalah moksa. Apa kelebihan moksa dibanding sorga? Bagaimanakah keadaan Atman yang telah mencapai moksa itu? Dapatkah Atman yang telah mencapai moksa itu menjelma kembali ke dunia?